La Famille incertaine

Category: Livres,Sciences humaines,Questions de socit

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Faut-il s'inquiéter d'une crise du mariage et de la natalité ? Faut-il se réjouir de la vogue dans les sondages des valeurs familiales ? À partir d'une interprétation sociologique des données démographiques, l'auteur analyse la "désinstitutionnalisation" de la famille. Sa description ne veut ni rassurer ni inquiéter, mais seulement rendre une image fidèle du devenir de notre société. Louis Roussel est conseiller scientifique à l'Institut national d'études démographiques.

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Louis Roussel est un scientifique. Il est conseiller scientifique l'institut national d'tudes dmographiques (INED). Il est galement professeur mrite l'universit Paris V-Ren Descartes (France). Ses nombreux ouvrages font de lui un spcialiste mondial des questions familiales.En rsum succinct :EN guise d'introduction : Les adultes d'aujourd'hui ont du mal retrouver chez leurs fils et leurs filles, les images de leur propre jeunesse . En effet, notre systme socital n'a plus rien de commun avec celui d'antan. Nous y avons trouv une rponse dans l'histoire qui s'acclre, la science qui progresse de plus en plus vite. Ainsi, la mode est de plus en plus phmre, les passions galement, la vie est courte, et le couple, subit-il les apories du temps ? La rponse est vidente : les choses vont de plus en plus vite. Y faire face est sans doute la plus dure des ralits. C'est bien vous qui nous aviez expos vos difficults de conciliation lors des communions avec les parents. Car bousculs dans nos habitudes, pas question de renoncer ou de dire non , il faut avancer, et avancer vite. Toute la vie de la femme tait faite d'une srie de grossesses et d'allaitements. Entre l'levage de ses enfants et les tches qu'elle assumait, elle tait constamment mobilise . 2noncer cela aujourd'hui, c'est la rvolution. N'y pensons mme pas. Mais il ne faut pas omettre nous dicte Roussel que cela a bien exist.Pour Roussel, sur base d'autres travaux, c'est la crainte de la mort qui engendre la collectivit le got de la survie. En effet, la mort est un problme. Or, Michel MEYER nous expose dans petite mtaphysique de la diffrence les problmes lis au corps et donc, la mort. La question est sans conteste mtaphysique. Le corps est le lieu des problmes, il est l'autre en nous que nous sommes et que nous ne voulons pas tre. Mon autre moi c'est mon corps, corps que je refoule car je ne l'aime pas. L'autre, c'est le corps ; le corps, c'est l'autre ; La mort, c'est l'autre ; la mort, c'est notre corps. De plus, rien ne nous empche d'lever le niveau du dbat (Roland Crahay) en confrontant les valeurs de chacun. Aussi, je ne trancherais pas la question, je voudrais simplement citer : Les hommes sont diffrents, les peuples sont diffrents et on ne peut faire l'impasse sur le droit la diffrence. La seule faon d'y rpondre n'est pas de la nier, mais de la rendre compatible avec l'galit de tous les hommes en tant que personnes libres (MEYER, 2000, dernires phrases de petite mtaphysique de la diffrence ). Tout au long de ses ouvrages, il tente de nous apporter quelques rponses que l'ont peut nommer aisment : rponses problmatologiques.La mort est une question qui divise les dualistes des matrialistes philosophiques. Pour les uns, l'me se dissocie du corps, non comme une entit nomme et catgorise, mais bien comme un absolu, indtermin. Pour les seconds, tout est matire, je ne suis qu'un corps et quand la mort survient, mon cerveau ne pense plus et mon corps se dgrade. Pire, je suis bouff des asticots. Soit. Cette question a bien fait couler d'encre. L'agence matrimoniale n'est pas toute puissante . Evidemment, il est dsastreux et triste que l'homme doive passer par de telles situations. Un club va faire rencontrer X et Y. On ne laisse pas faire la vie, ni le destin, on force ce qui n'est peut-tre pas prdestin. Pourquoi ? Parce que l'on cherche toujours l'homme ou la femme parfait(e). Impossible, et cette institution a renforcer les illusions du monde moderne. A lire absolument si vous chercher comprendre votre couple.